Archives par mot-clé : religion

Cycle “Parfums d’Orient”, Institut du Monde arabe (Paris)

Parfums d’Orient

Du 18 janvier au 15 février 2024

Dans le cadre de l’exposition « Parfums d’Orient », les Jeudis de l’IMA consacrent un cycle thématique au parfum dans le monde arabe, de l’Antiquité à nos jours.

Le parfum occupe une place toute particulière dans le monde arabo-musulman et ce, depuis l’Antiquité, où les routes du parfum ont dessiné un nouvel espace d’échanges. Aujourd’hui synonyme de luxe, le parfum a longtemps servi à des fins esthétiques et aromatiques pour embaumer les maisons ou les vêtements, et ses vertus médicinales ont été exploitées pour combattre douleurs et maladies.

Objet de l’intime et de la sphère privée, le parfum emplit aussi l’espace public des villes arabes et agit comme un marqueur social. Offrande aux divinités dans l’Antiquité, il n’a cessé d’être depuis un médiateur entre le visible et l’invisible. Ce cycle de tables rondes associe des spécialistes de l’Antiquité, de la période médiévale et de la période contemporaine pour nous plonger dans l’univers à la fois familier et mystérieux du parfum.

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Workshop: Scents of Religious Authority

Scents of Religious Authority

At this workshop, we take a cross-cultural look at the scents of religious authority in sources from Ancient Egypt, Ancient Greece and Medieval Europe. We will read about and smell the scent of divinity and death as they pertain to religious figures and their claims to authority.

 

Guest Speaker: Joëlle Rollo-Koster, Rhode Island, “The Fragrance of Authority: Did Medieval Folks Smell Power? And Did Power Want to be Smelled?”

 

Abstract: “Growing from research undertaken for my latest book, The Great Western Schism, 1378-1417: Performing Legitimacy, Performing Unity (CUP, 2022) my new project emphasizes the sense of smell as a vehicle to inculcate political authority. While seeing, hearing, tasting, and touching are overly emphasized by the historiography, smell has not been fully considered. Looking at the ceremonials surrounding the granting of the Golden Rose, a precious object that the pope offered to the most ardent defensor of Christianity of his time, I will discuss how the rose taught its audience (via its aroma) how to recognize legitimate authority, and maybe how authorities “controlled” this smell to assert themselves.”

 

Hosted by Alchemies of Scent, Department for the Study of Ancient and Medieval Thought & Centre for Medieval Studies, Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences.

 

Programme

MONDAY 5 JUNE 2023

10.00–10.30. Scent in the Egyptian Temple: Worshipping the Gods with Fragrance in the Daily Ritual (Heike Wilde)

10.40–11.10. “Death seems to me today like the fragrance of myrrh”: Scent and stench in the Egyptian realm of the dead (Diana Míčková)

11.20–11.50. Later Greek Medical Sources of Religious Scents (Sean Coughlin)

12.00–13.30. Lunch

14.00–16.00. The Fragrance of Authority: Did Medieval Folks Smell Power? And Did Power Want to be Smelled? (Joëlle Rollo-Koster)

18.00. Dinner

 

TUESDAY 6 JUNE 2023

10.00–12.00. Smelling: rose, “musks,” balsam

12.00–13.30. Lunch

13.30–17.00. Blending and experiment

 

IN PERSON

Participation is free, but registration is required as space is limited. Email alchemiesofscent@flu.cas.cz to register.

Day 1 (Morning), Day 2: Husova 7, 110 00 Prague

Day 1 (Afternoon): Jilská 1, 110 00 Prague

 

ONLINE (via Zoom)

https://cesnet.zoom.us/j/98787379977?pwd=Yk9HSytrVFlULzAxVUczVjRFNERKQT09

Meeting ID: 987 8737 9977

Passcode: 253969

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Parution : Rituels religieux et sensorialité

Ce livre se penche sur la manière dont les cinq sens sont valorisés et utilisés dans les rituels religieux, qu’ils soient publics ou privés, des religions autour de la Méditerranée antique et médiévale, avec une insistance sur les polythéismes, les christianismes orientaux et occidentaux et l’Islam médiéval. Nous avons cherché à faire apparaître quels étaient les usages communs ou, au contraire, les spécificités de chaque culture religieuse, en portant notre attention sur les sollicitations plurielles des sens lors des dévotions et des rituels, dans les modes d’appréhension du divin, qu’il s’agisse de participer aux cérémonies ou d’entrer en relation avec les espaces sacrés par le visuel, l’auditif, l’olfactif, le toucher, le goût ou l’ensemble des sens combinés. En créant ainsi une mémoire sensorielle de la relation au divin et aux espaces sacrés, les sens engagent le corps dans les pratiques rituelles. Ce livre a une démarche interdisciplinaire en faisant dialoguer des historiens de l’art, des philologues, des musicologues et des historiens des sociétés antiques et médiévales.

Béatrice Caseau Chevallier est professeur d’histoire byzantine à Sorbonne Université et membre senior de l’Institut universitaire de France. Elle travaille sur l’histoire religieuse et sociale du monde byzantin et a publié livres et articles sur l’histoire des sens et la culture alimentaire, les parfums, le goût et le toucher.

Elisabetta Neri, Marie Curie fellow à l’Université de Liège, est archéologue des matériaux. Elle a une formation et un parcours interdisciplinaires (lettres classiques, histoire, archéologie, archéometrie) et diachroniques (Antiquité romaine et Moyen Âge) qui se reflètent dans ses travaux, reliant culture matérielle (archéologie et science des matériaux) et culture existentielle (histoire des mentalités et des cultes).

 
Sommaire

Introduction

La question de la sensorialité en histoire antique et médiévale
Béatrice Caseau Chevallier, Elisabetta Neri

I. Les sens dans les rituels religieux de la Méditerranée antique

Les fonctions de l’encens dans les religions de l’Anatolie hittite
Alice Mouton

Le dieu touche, le patient voit. Jeux sensoriels et sensuels dans les iamata d’Épidaure
Clarisse Prêtre

Perception du divin et sensorialité : associations synesthésiques et sacrifice en Grèce ancienne
Véronique Mehl

La sensorialité dans la danse des Ménades
Marie-Hélène Delavaud-Roux

« Heureux qui possède, parmi les hommes, la vision de ces Mystères. » La vue et les autres sens dans les Mystères d’Éleusis
Ioanna Patera

La procession antique comme expérience sensorielle : l’exemple isiaque
Ludvine Beaurin

II. La sensorialité dans les religions au Moyen Âge (Occident et Orient)

  • II.1. Inter-sensorialité, acoustique et performance liturgique

Les processions à Byzance : une expérience sensorielle et performative
Béatrice Caseau Chevallier, Elisabetta Neri, Mareva U

Performances visuelles et auditives dans l’espace sacré à Byzance
Bissera Pencheva

Le bruissement des ailes des anges : la vue et l’ouïe convoquées à l’autel dans la tradition syriaque
Muriel Debié

La performance du Chant de la Sibylle à la basilique de la Nativité de Bethléem durant la période croisée et ses possibles échos iconographiques et musicaux
Manuel Castiñeiras

  • II.2. Vision, couleurs et rituels : rendre perceptible l’invisible

Vision, pensée et contemplation dans le monde occidental du IVe au XIIe siècle, entre corporel et spirituel
Colette Dufossé

Dazzling Χορός: Being Moved by Light Tropes of Sensoriality in Byzantium
Nicoletta Isar

Les mosaïques pariétales des églises à la lumière des couleurs : images et inscriptions (IVe-VIe siècles)
Elisabetta Neri

  • II.3. Appel à la prière et chant liturgique

A new religious soundscape: the introduction of bell ringing in the Byzantine Empire
Alex Rodriguez Suarez

La pratique des hymnes grecques liturgiques d’après les témoins papyrologiques : une approche sensorielle
Céline Grassien

Le chant liturgique dans la vie quotidienne en Dalmatie médiévale
Katerina Livljanić, Hana Breko Kustura

  • II.4. Piété tactile, médecine et corps

Toucher le divin, vénérer et guérir. Pratiques de piété et magie médicale de l’Antiquité tardive à Byzance
Brigitte Pitarakis

Le don des larmes et la piété tactile dans l’hagiographie serbe
Smilja Marjanović-Dušanić

Of Semen and Tears: Senses, Substances, and the Boundaries of the Body in the Gnostic Chapters of Niketas Stethatos
Dereck Krueger

  • II.5. Sentir le divin au Moyen Âge en Occident, à Byzance et en terre d’Islam

Odorat, encensement et encensoirs. Le paysage olfactif des espaces sacrés dans les églises tardo-antiques et byzantines
Béatrice Caseau Chevallier

L’odeur suave des saints dans le haut Moyen Âge, entre miracle et ritualité
Martin Roch

L’encens dans le monde islamique médiéval (VIIe-XVe siècles) : usages sacrés, usages profanes
Sterenn Le Maguer-Gillon

Conclusion

Index des lieux

Crédits photographiques

Sources: https://fr.silvanaeditoriale.it/libro/9788836648580

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Compte-rendu de la table-ronde “L’encens : le sens du rite. Antiquité et Moyen âge” (05/09/2017)

Le compte-rendu de la table-ronde orgnisée par Béatrice Caseau à la Bibliothèque Boutruche en Sorbonne est disponible sur le carnet de recherche “Synaesthes” :

Les sens du rite: Antiquité et Moyen Âge

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Table-ronde : L’encens : le sens du rite. Antiquité et Moyen Âge

Table-ronde

L’encens: le sens du rite. Antiquité et Moyen âge

Paris, le 5 septembre 2017

Bibliothèque Boutruche

Université Paris-Sorbonne

 

 

14h Introduction B. Caseau

 

14h15 Sébastien Garnier

Identification chimique de Boswellia sp. à travers les temps, une résine utilisée pour les fumigations et le soin du corps des défunts

 

14h 45 Alice Mouton,

Les fonctions de l’encens dans les religions de l’Anatolie hittite.

 

15h15 Dominika Kurek-Chomycz

“Pleasing, appeasing, revealing, concealing, and dangerous : meanings associated with incense in the Hebrew Bible and other Second Temple Jewish literature.”

 

15h45 Sterenn Le Maguer

L’encens dans le monde islamique médiéval (VIIe – XVe siècles) : usages sacrés, usages domestiques

 

16h15 B. Caseau

Chronologie de l’introduction de l’encens dans les églises chrétiennes

 

Discussion finale

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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