Tous les articles par Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

Appel à communication : Colloque « Sur les routes d’Arabie; itinéraires terrestres et maritimes »

Présentation

 

 

 

 

 

 

 

L’association inter-universitaire Routes de l’Orient organise un colloque international en partenariat avec l’Institut du Monde Arabe et la société Archaïos intitulé « Sur les routes d’Arabie ; itinéraires terrestres et maritimes », qui se tiendra à l’Institut du Monde Arabe les 12, 13 et 14 décembre 2024.

Le colloque a pour objectif d’étudier les routes de la péninsule Arabique, qu’elles soient terrestres ou maritimes, et les échanges qu’elles ont favorisés via l’archéologie, les sciences historiques, philologiques et religieuses mais aussi les sciences de la vie.
Cette approche s’effectuera sur la longue durée, depuis l’âge du Bronze jusqu’à la période islamique. L’objectif de ce colloque est également d’étudier les réseaux d’échanges avec les régions frontalières telles que le sous-continent indien, la Corne de l’Afrique, l’Égypte mais également les empires du Proche-Orient ancien ainsi que les empires grec et romain.

Cette vaste thématique, dont les points forts sont l’interdisciplinarité et l’approche diachronique, intéressera chercheurs, enseignants chercheurs, et doctorants provenant de divers laboratoires français et étrangers.

Par ailleurs, cette manifestation se veut un espace de rencontre entre chercheurs aguerris, jeunes chercheurs et étudiants. Cette approche pluridisciplinaire et trans-documentaire permettra de favoriser les échanges entre les disciplines au cours de ce colloque, dans la continuité des démarches scientifiques actuelles.

Dans le cadre de cet événement, nous adressons un appel à communication aux archéologues, historiens, historiens de l’art, épigraphistes, céramologues, philologues, ethnologues, anthropologues, biologistes, archéozoologues, etc.

Nous espérons ainsi dresser un panorama le plus complet possible des phénomènes de circulation de biens et de personnes à travers la péninsule Arabique de l’âge du Bronze à la période islamique.

Nous vous proposons donc de communiquer, lors de ces trois journées de rencontre, autour des thématiques
suivantes :

  • les structures inhérentes aux itinéraires terrestres et maritimes : caravansérails, routes, relais de poste, comptoirs commerciaux et ports… Cette thématique s’intéresse à l’étude archéologique des structures nécessaires à la circulation des biens et des personnes ;
  • les acteurs des circulations dans la péninsule Arabique et sa périphérie : marchands, acheteurs, mécènes, producteurs, voyageurs, dromadaires… De la production d’un bien à son transport, de l’accueil de voyageurs au financement des expéditions, cet axe s’interroge sur l’identité et la fonction des acteurs de ces flux marchands, culturels et religieux ;
  • sur les routes de pèlerinage : pèlerinages antiques et islamiques. Des sanctuaires préislamiques aux
    pratiques religieuses dans les avant-postes marchands du 1er millénaire, par le Darb Zubayda depuis Bagdad
    ou de Damas à Médine grâce au chemin de fer du Hijaz, ce thème porte sur les routes de pèlerinages, et les
    pratiques des acteurs de ces routes ;
  • du cabotage à la navigation en haute mer : routes maritimes, pilotes et savoirs nautiques. Cette thématique s’intéresse à l’utilisation des espaces maritimes comme moyen de diffusion des biens et des cultures ;
  • circulation des biens, matériaux et techniques : diffusion et échanges de savoir-faire et de matière première. Cet axe cherche à mieux comprendre la diffusion de certaines techniques d’artisanat, de chaînes opératoires, de matières premières mais aussi de produits finis comme la céramique, la métallurgie et la verrerie ;
  • laisser son empreinte, quantifier des biens ou faire une dédicace : diffusion linguistique et épigraphique. Cette thématique cherche à comprendre les circulations linguistiques à travers la péninsule Arabique.

Modalités de soumission des contributions :

Date limite : vendredi 17 Mai 2024

Les contributions prendront la forme d’une communication orale de 20 minutes, suivie de 10 minutes de questions. Un résumé de 300 mots maximum devra être envoyé sous la forme d’un fichier joint (.doc) à l’adresse suivante : surlesroutesdarabie@gmail.com,

Devront être par ailleurs précisés dans ce fichier : vos noms, prénoms, votre courriel, votre statut et votre organisme de rattachement, le titre de la communication et la thématique choisie. Les communications peuvent être proposées en anglais ou en français.

Les actes de cette rencontre feront l’objet d’une publication numérique dans un numéro spécial de notre revue Routes de l’Orient.

En accord avec les objectifs et les valeurs de Routes de l’Orient, nous encourageons vivement les jeunes chercheurs (master, doctorants et post-doctorants) à nous soumettre leurs contributions.

Comité scientifique :
Dr. Nasser Al-Jahwari – Sultan Qaboos University
Dr. Abdulrahman Alsuhaibani – The Royal Commission for AlUla
Dr. Julie Bonnéric – Institut Français du Proche-Orient
Mme. Marianne Cotty – Musée du Louvre
Dr. Jessica Giraud – Archaïos
Dr. Marta Luciani – Universität Wien
Dr. Laïla Nehmé – Centre National de la Recherche Scientifique
Dr. Seth Priestman – Durham University
Dr. Jérôme Rohmer – Centre National de la Recherche Scientifique
Dr. Irene Rossi – Consiglio Nazionale delle Ricerche
Dr. Jérémie Schiettecatte – Centre National de la Recherche Scientifique

Comité organisateur :
M. Josselin Pinot – Université Paris I Panthéon Sorbonne – CNRS
Dr. Sterenn Le Maguer-Gillon – Archaïos – CEFREPA

Sterenn Le Maguer

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Cycle “Parfums d’Orient”, Institut du Monde arabe (Paris)

Parfums d’Orient

Du 18 janvier au 15 février 2024

Dans le cadre de l’exposition « Parfums d’Orient », les Jeudis de l’IMA consacrent un cycle thématique au parfum dans le monde arabe, de l’Antiquité à nos jours.

Le parfum occupe une place toute particulière dans le monde arabo-musulman et ce, depuis l’Antiquité, où les routes du parfum ont dessiné un nouvel espace d’échanges. Aujourd’hui synonyme de luxe, le parfum a longtemps servi à des fins esthétiques et aromatiques pour embaumer les maisons ou les vêtements, et ses vertus médicinales ont été exploitées pour combattre douleurs et maladies.

Objet de l’intime et de la sphère privée, le parfum emplit aussi l’espace public des villes arabes et agit comme un marqueur social. Offrande aux divinités dans l’Antiquité, il n’a cessé d’être depuis un médiateur entre le visible et l’invisible. Ce cycle de tables rondes associe des spécialistes de l’Antiquité, de la période médiévale et de la période contemporaine pour nous plonger dans l’univers à la fois familier et mystérieux du parfum.

Sterenn Le Maguer

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Conference: “PERFUME PRODUCTION IN THE ANCIENT WORLD”, 7-8/11/2023, Prague

PERFUME PRODUCTION IN THE ANCIENT WORLD

7–8 NOVEMBER 2023

VILA LANNA, V SADECH 1/1, PRAGUE 6, CZECHIA

Organized by Sean Coughlin (FLU), Heike Wilde (FLU) and Laurence Totelin (Cardiff).

Aims

The topic of this conference is the production of scented materials (“perfumes”) in the ancient world from multiple perspectives: historical, archaeological, natural scientific, artisanal, cultural, religious.

The conference’s aim is to challenge traditional, monolithic ideas of ancient perfumery cultures (“Egyptian”, “Mesopotamian”, “Roman”) and explore (a) how ingredients and the methods of using scented materials travelled across cultures, land and time, and (b) how perfumery and the production of scented materials varied within the same culture over place and time.

Scope

The conference will include papers on scent traditions from much of antiquity, including Aegean, African, Assyrian, Athenian, Ancient Egyptian, Chinese, Christian, Ancient Greek, Islamicate, Mesopotamian, Minoan, Persian, Pompeiian, Ptolemaic Egyptian, Roman and South Arabian.

Questions

Specific research questions include:

  • Do familiar linguistic, ethnic, and religious categories used to delineate traditions of ancient perfume production and use—“Assyrian,” “Egyptian,” “Greek,” “Arabic,” “Buddhist,” “Christian,” “Chinese,” etc.— accurately distinguish such traditions and cultures? To what extent can we speak of, for example, “Roman” perfumery, or are there rather many “Roman” traditions across different times, regions, and intentions?

  • Are there correlations between the manufacture of scented materials and other goods? How were those correlations categorized and understood, e.g., luxury goods, medical, magical, divine, etc.?

  • Were natural scents compared with, even opposed to, artificial or synthetic ones?

  • Can we demarcate traditions of ancient perfumery by means of trade networks, equipment, manufacturing techniques? Did know-how and theories of perfume production travel along trade networks?

  • Did the introduction of new botanical, animal and mineral goods, like musk, camphor, ambergris, etc., coincide with different production techniques?

  • What do approaches like practical exegesis (or ‘experimental archaeology’) and digital humanities contribute to these questions in a way that might complement traditional ones found in archaeology, archaeometry, philology, classics, history and philosophy?

Multidisciplinary Approach

We are excited to explore work on scented materials and manufacturing in traditions beyond Europe and the Mediterranean shores.

We also believe this project benefits immensely by engaging practitioners who work in contemporary perfumery, olfactory art, scent and the senses. For this reason, the conference includes scholars, perfumers, artists, and practitioners alike.

Output

The output of this conference is a volume provisionally titled, Perfume Production in the Ancient World. Our meeting is the first stage of this process.

Format

The conference is in-person and will involve practical exegesis and demonstrations.

Day 1: Tuesday 7 November 2023

09:00. Introduction.

Part 1. People of Perfumes

09:15. Giuseppe Squillace (Calabria): Perfumers in the ancient world. Techne and professional secrets.

10:15. Laurence Totelin (Cardiff): ‘Plunge the jar in a well of cold water for 40 days’: Greek and Roman medical authors on perfume manufacture.

11:15. Break.

11:45. Roberto P. Dario (perfumer): From “Myrepsos” to modern “Noses”: knowledge, techniques and perfumery evolution.

12:45. Lunch at Vila Lanna.

Part 2. Tools and Techniques

13:45. Maria Rosaria Belgiorno (ISPC-CNR): “Eau de B.C.”, perfumed, alcoholic, intoxicating spring of human pleasure. (Mesopotamian and Aegean origins of Mediterranean distillation).

14:45. Bastien Rueff (École française d’Athènes): Was the firebox an incense burner? Preliminary Research on Minoan Perfumery.

15:15. Break.

15:30. Laura Prieto (FLU / IOCB Prague): The Influence of Modern Chemistry on the Development of Fine Fragrance.

16:00. Eduardo Escobar and Giacomo Montanari (Bologna): The “First” Perfume Recipe: Why Water Matters in Ancient Assyrian Perfumery.

17:00. Break.

17:15. Andrea Salayová (Masaryk): Castoreum and its uses through times: from perfumes to medicine.

17:45. Anya King (Southern Indiana): Innovation and Heritage in Early Islamicate Perfumery.

18:45. Rest.

19:30. Conference Dinner at Vila Lanna.

Day 2: Wednesday 8 November 2023

Part 3. Novel Methods for the Study of Perfumery’s History

09:00. Jay Silverstein (Nottingham Trent) and Robert Littman (Hawaii Manoa): Making the Mendesian: The Hellenistic Perfume Industry at Tell Timai.

10:00. Alice Capobianco (Genova): Ethnoarchaeology as a tool for understanding the production cycle of scented ointments in the Roman period.

10:30. Marie Theres Wittmann (Oxford): The Price of Smell: An Economic Approach to the Economy of Perfume in Pompeii.

11:00. Break + Interactive. Coughlin (FLU): Digital Approaches to Studying Perfume Recipes.

11:30. Béatrice Caseau (Sorbonne): Christian perfumes: incense and liturgical Myron, sources to understand how perfumes were created.

12:00. Klara Ravat (olfactory artist): Working creatively with raw materials: naturals vs. synthetics.

13:00. Lunch at Vila Lanna.

Part 4. Cultures of Scent

14:00. Miguel Matos (creator / author / perfumer): Against All Odds: On Becoming a Self-Taught Perfumer While Developing Personal Composing Methods and Techniques.

15:00. Barbara Huber (Max Planck Institute of Geoanthropology): Arabian “Perfumes”.

16:00. Break.

16:20. (via ZOOM) Mohammadreza Jalali (independent scholar): The Persian Scents of Antiquity: A Cultural History of Ancient Iranian Perfumes.

16:50. (via ZOOM) Katarzyna Gromek (independent scholar): Introducing xiāng: the reconstruction of the olfactory landscape of early China in practice.

17:20. Break.

17:30. Heike Wilde (FLÚ): Sources for Perfumery and Scent in Ancient Egypt.

18:00. Demi Lizzann Williams (Worcester Polytechnic Institute): African Ritual Aromatics and Cosmetics. Exploring Cultural Significance and Global Impact.

18:30. Closing discussion.

More information: https://www.alchemiesofscent.org/perfume-production-in-the-ancient-world/

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Exposition “Parfums d’Orient”, Paris, IMA, 26/09/2023 – 17/03/2024

Jusqu’au 17 mars 2024 est présentée à l’Institut du Monde arabe l’exposition “Parfums d’Orient”.  À travers un parcours qui se déploie sur 2 niveaux, divisé en trois espaces, les visiteurs découvrent les matières premières, les recettes, les usages et la culture matérielle liée au parfum. Des dispositifs olfactifs innovants rendent l’exposition interactive et sensorielle.

Pour plus d’informations : https://www.imarabe.org/fr/expositions/parfums-d-orient

Un riche catalogue vient compléter le propos de l’exposition :

Sterenn Le Maguer

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Workshop: Scents of Religious Authority

Scents of Religious Authority

At this workshop, we take a cross-cultural look at the scents of religious authority in sources from Ancient Egypt, Ancient Greece and Medieval Europe. We will read about and smell the scent of divinity and death as they pertain to religious figures and their claims to authority.

 

Guest Speaker: Joëlle Rollo-Koster, Rhode Island, “The Fragrance of Authority: Did Medieval Folks Smell Power? And Did Power Want to be Smelled?”

 

Abstract: “Growing from research undertaken for my latest book, The Great Western Schism, 1378-1417: Performing Legitimacy, Performing Unity (CUP, 2022) my new project emphasizes the sense of smell as a vehicle to inculcate political authority. While seeing, hearing, tasting, and touching are overly emphasized by the historiography, smell has not been fully considered. Looking at the ceremonials surrounding the granting of the Golden Rose, a precious object that the pope offered to the most ardent defensor of Christianity of his time, I will discuss how the rose taught its audience (via its aroma) how to recognize legitimate authority, and maybe how authorities “controlled” this smell to assert themselves.”

 

Hosted by Alchemies of Scent, Department for the Study of Ancient and Medieval Thought & Centre for Medieval Studies, Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences.

 

Programme

MONDAY 5 JUNE 2023

10.00–10.30. Scent in the Egyptian Temple: Worshipping the Gods with Fragrance in the Daily Ritual (Heike Wilde)

10.40–11.10. “Death seems to me today like the fragrance of myrrh”: Scent and stench in the Egyptian realm of the dead (Diana Míčková)

11.20–11.50. Later Greek Medical Sources of Religious Scents (Sean Coughlin)

12.00–13.30. Lunch

14.00–16.00. The Fragrance of Authority: Did Medieval Folks Smell Power? And Did Power Want to be Smelled? (Joëlle Rollo-Koster)

18.00. Dinner

 

TUESDAY 6 JUNE 2023

10.00–12.00. Smelling: rose, “musks,” balsam

12.00–13.30. Lunch

13.30–17.00. Blending and experiment

 

IN PERSON

Participation is free, but registration is required as space is limited. Email alchemiesofscent@flu.cas.cz to register.

Day 1 (Morning), Day 2: Husova 7, 110 00 Prague

Day 1 (Afternoon): Jilská 1, 110 00 Prague

 

ONLINE (via Zoom)

https://cesnet.zoom.us/j/98787379977?pwd=Yk9HSytrVFlULzAxVUczVjRFNERKQT09

Meeting ID: 987 8737 9977

Passcode: 253969

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Émission Islam : “Parfums de spiritualité”, 19/03/2023

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Odeurs et parfums : pratiques quotidiennes et usages rituels, 12/04/2023, Musée du Quai Branly

JOURNEE D’ETUDE “MEMOIRE ET PARFUM”
Odeurs et parfums , pratiques quotidiennes et usages rituels

OUVERTURE DES INSCRIPTIONS

Le Comité scientifique de l’Osmothèque, Conservatoire international des parfums, et le musée du quai Branly – Jacques Chirac vous proposent une journée d’étude autour du thème « Mémoire et Parfum » exploré sous l’angle de la mémoire collective et de la façon dont les différentes cultures de diverses époques utilisent les odeurs et les parfums dans des pratiques quotidiennes et des usages rituels.

Depuis quand l’homme utilise-t-il des odeurs et des parfums dans des rituels ? Où se situe la ligne de démarcation entre une pratique quotidienne et un rituel olfactif ? Y a-t-il des rituels odorants qui ne soient pas religieux ? Quelle est la place des odeurs et des parfums dans ces rituels ? Que disent-ils de notre façon d’appréhender le monde ?

Autant de questions auxquelles un collège de chercheurs interdisciplinaires et de parfumeurs répondra en apportant son expertise afin de donner un éclairage spécifique sur les relations entre l’homme et son environnement à travers sa perception et sa manipulation des odeurs et des parfums dans des contextes culturels et religieux variés, anciens ou actuels.

Programme


Inscriptions sur le site du Musée du Quai Branly : https://my.weezevent.com/odeurs-et-parfums-pratiques-quotidiennes-et-usages-rituels

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Conférence: Paewhan Seol, “The Aromatics Network in the Mongol Empire”, 17/02/2023 (en présentiel et en ligne)

Vendredi 17 février de 14h à 16h

Paewhan Seol (Université nationale Chonnam) présentera une conférence sur le thème :

“The Aromatics Network in the Mongol Empire―Aromatics, Palaces, Shrines, and Gods of the Sacred Mountains and Rivers”

Résumé

This study analyzes the vast network of aromatics and incense exchange, including its operation, within the Mongol Yuan empire. Through this network, aromatics and incense could act as media connecting the Mongol court with the “gods of the sacred mountains and rivers” (yuezhen haidu 嶽鎭海瀆), Daoist, Buddhist, and Islamic temples and churches within the empire or beyond, and maritime world at its frontier

Aromatic culture was natural to the Mongol grasslands. Processed aromatics and incense, however, remained somewhat unfamiliar to Mongols until after the turn of the 13th century. This changed during the reign of Chinggis Qan (r. 1206–1227), when a Chinese Taoist in Samarqand introduced some Mongols to burning incense. By the reign of Qubilai (r. 1260–1294), the culture of burning incense was established in the Mongol imperial court, beginning with the sacrifice to the gods of the sacred mountains and rivers as late as 1261.

While people burned incense in offerings to the great Qan in their ordo, or felt tents, on the grassland, envoys of the Qan burned incense in offerings to the gods of the sacred mountains and rivers in the incense halls of his dual capitals of Dadu (大都, M. Khanbaliq, modern-day Beijing) and Shangdu (上都, or Xanadu in modern-day Zhenglanqi, China). By so doing, the Qan connected his empire’s territory through sacrificial rites performed by proxy. Thus, royal envoys and Daoists sacrificing to the gods of the sacred mountains and rivers joined Confucian scholars in Confucian shrines and Tibetan Buddhist monks during their “Buddhistic city tour of the Imperial City” (you huangcheng 游皇城) as performers of a great political and religious incense ritual.

Through this incense-burning culture, the Mongols inherited the traditional Chinese ideology of “correlative resonance between Heaven and people” (tianren ganying 天人感應), expressing it with the magical, territorial, and festive qualities of Mongol culture. A representative example of this phenomenon is the you huangcheng, a Buddhistic ceremony that combined Tibetan Buddhism with a Mongol-style festival and city tour. Called gdugs dkar in Tibetan and bai sangai (白傘蓋, “white canopy”) in Chinese, the event took place every year on February 15th, and centered around a tour of the inside and outside of the imperial city after welcoming a white canopy installed beside the imperial throne in the main hall of the great Qan or Da Mingdian (大明殿). This constituted a Buddhistic and civic version of a “jāma and ǰisün feast,” a royal banquet featuring dress in one-color robes bestowed by the great Qan.

Burning incense was a cultural activity with a strong religious aspect, but it had political and economic functions as well. Economically speaking, it offered material rewards for religious temples and their people. Daoists, Buddhist monks, Confucians, and (Nestorian) Christians were highly incentivized by the political and economic benefits they gained from burning incense bestowed by the Mongol royal families. This, as a consequence, reshaped the politics, economies, and cultures of China, Iran, and Goryeo (modern Korea). Aromatics and incense from Southeast Asia all the way to Tamla 耽羅 on Korea’s Jeju Island (Danluo in Chinese) connected the material world of sea ports, palaces, and the spiritual world of sacred mountains and rivers, temples, and the Heavenly Concubine (Tianfei 天妃), namely, sea-goddess Mazu 馬祖. Thanks to incense, the Mongol Qan, from the time of Qubilai, dominated the worlds of both mountains and streams and also spirits within his realm through a network that integrated ordos and incense halls (xiangdian 香殿) with the main imperial halls of Shangdu and Dadu.

Veuillez noter qu’exceptionnellement, la séance aura lieu au 54 boulevard Raspail, au sous-sol, salle 15.

Il sera également possible d’assister au séminaire en ligne en vous connectant à : https://meet.goto.com/gsrl

Sterenn Le Maguer

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Podcast: Archaeology of Smells

Archaeology of Smells with Sterenn Le Maguer

Cet entretien revient sur mes recherches dédiées à l’étude du commerce et de l’usage des encens dans le monde médiéval musulman, et plus généralement sur la méthodologie archéologique.

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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New Publication: Mediality of smell/Médialité des Odeurs (eds. Jean-Alexandre Perras & Erika Wicky)

Summary

The study of scents and all things olfactory is thriving, a sign of the great interest that our information-based society feels for a sense that seems to offer a direct and immediate experience of reality. But smells resist description and representation, especially given that they are closely linked to individual personal experience, and their perception has changed through time and space in a myriad of ways. This volume aims to contribute to the flourishing multidisciplinary exchanges around smells by examining the question of their mediality, focusing on the mechanisms by which the olfactory experience, as well as the scents themselves, circulate and are diffused, but also by exploring the modes of smell as a medium in itself. Drawing on a wide variety of approaches, cultural zones, and historical periods, this volume gathers the contributions of twenty-one researchers who specialize in this field in order to explore the multiple aspects of olfactory culture, which characterizes and shapes our relations to smells.
La richesse de l’actualité en matière d’odeurs et d’odorat témoigne du vif intérêt de nos sociétés de l’information pour un sens qui semble offrir une saisie directe et immédiate du réel. Circulant de manière très variable à travers le temps et l’espace, les odeurs font l’objet d’une perception qui résiste d’autant plus à la description et à la représentation qu’elle reste individuelle et liée à l’histoire personnelle. Ce volume vise à contribuer aux échanges interdisciplinaires sur l’olfaction à travers la question de la médialité, en s’interrogeant sur les mécanismes par lesquels l’expérience olfactive et les odeurs sont transmises et diffusées, mais aussi en explorant les modalités de l’odeur comme médium. Proposant une diversité d’approches, d’aires culturelles et de périodes, ce volume rassemble les contributions de vingt-et-un spécialistes qui étudient comment la culture olfactive caractérise et construit nos rapports aux odeurs.
 

Table Of Contents

  • Couverture
  • Titre
  • Copyright
  • À propos des directeurs de la publication
  • À propos du livre
  • Pour référencer cet eBook
  • Table des matières
  • Liste des illustrations
  • Préface : Les sens du sentir (Chantal Jaquet)
  • Introduction : Culture olfactive et médialité des odeurs (Jean-Alexandre Perras et Érika Wicky)
  • Introduction: Olfactive culture and mediality of smells (Jean-Alexandre Perras and Érika Wicky)
  • Partie I Perfumes / Parfums
  • L’Osmothèque : une bibliothèque des évanescences (Entretien avec Isabelle Reynaud-Chazot)
  • The art of hospitality: Incense burners and the welcoming ceremony in the Medieval Islamic society (7th–15th centuries) (Sterenn Le Maguer-Gillon)
  • La poudre et le petit-maître en France et en Angleterre au XVIIIe siècle : parfum de gloire, parfum de ruelle (Jean-Alexandre Perras)
  • ‘Des parfums où la chair se damne’ : entre séméiologie médicale et morale des apparences. L’odor di femmina et l’imaginaire fin-de-siècle (Eugénie Briot)
  • Partie II The smell of books / L’odeur des livres
  • Eduardo Kac, the olfactive poet (Ada Ackerman)
  • Preserving historic smells: The question of authenticity (Cecilia Bembibre and Matija Strlič)
  • ‘L’odeur du cabinet, cette odeur liquoreuse, chaude de la fumée du tabac’ : A linguistic approach to the necessary contextualization of odours in Zola’s Le Ventre de Paris (Rémi Digonnet)
  • ‘This [Smelly] Little World: Smell and identity in Francis Brett Young’s The Young Physician’ (JONATHAN REINARZ AND LUDMILLA JORDANOVA)
  • Partie III Images
  • Nommer et montrer l’odeur : étiquettes et contenants en parfumerie et cosmétique à la fin du XIXe siècle (Rosine Lheureux)
  • La peinture qui pue : les odeurs dans les salons caricaturaux français du XIXe siècle (Frédérique Desbuissons)
  • Représenter les parfums par la peinture (1850–1914) (Christina Bradstreet)
  • Partie IV Architecture
  • Peter Sloterdijk : de la ‘miasmologie’ à l’Air Design (Manola Antonioli)
  • La chimie des fosses d’aisances parisiennes dans les années 1780 : miasmes et air vicié (Marie Thébaud-Sorger)
  • On the importance of habituation in the spatial mediality of smells (Suzel Balez)
  • Partie V Olfactive concerts / Concerts olfactifs
  • Smell-sound synaesthesia as revelatory medium: A brief history with emphasis on German literature (1900–1930) (Frank Krause)
  • Concerts olfactifs fin-de-siècle : les parfums entre vibrations et matière (Giusy Pisano et Érika Wicky)
  • L’invention de l’orgue à senteurs : sur l’interdépendance de la littérature et de l’objet technique (Sergej Rickenbacher)
  • Notes sur les auteur·trice·s
  • Index
  • Titres de la collection
 

Sterenn Le Maguer

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New publication: Riches Beyond the Horizon Long-distance Trade in Early Medieval Landscapes (ca. 6th-12th centuries)

Riches Beyond the Horizon
Long-distance Trade in Early Medieval Landscapes (ca. 6th-12th centuries)

H. Nol (ed.)

320 p., 106 colour ill., 16 b/w tables, 178 x 254 mm, 2021
ISBN: 978-2-503-59981-6
Languages: English

The book offers innovative perspectives, exciting historical insights and often astonishing archaeological data on long distance trade and the mobility of goods during Early Medieval times in the Indian Ocean area, the Mediterranean, East Africa, the Near East and northern Europe.

This book offers new and innovative perspectives on long-distance trade between Europe, the Mediterranean area, the Middle East, Africa, India and China during the Early Medieval period. The archaeological data and historical insights presented in this volume are without exception of great interest, often exciting, and more than once astonishing. The goods which travelled between the continents in the timespan under discussion (ca. 6th to 12th centuries) include pottery in all shapes and forms, textiles, coins, metal, lava millstones, glass, marble columns, rock-crystal beads, and also plants used for incense. 

The scope of the contributions includes the wide-ranging economic contacts of a Viking community, the changing patterns of long-distance trade in the Byzantine Empire, the spread of Chinese pottery to Africa, the Near East and Europe, the information on maritime routes provided by shipwrecks in the Java Sea, the reconstruction of an incense trade network, and the production and distribution of textiles as well as stone objects in the Middle East and beyond.

The varied approaches in this volume underline that the movement of objects in Early Medieval times over vast distances not only reflect mechanisms of exchange, but also imply social networks and the transfer of ideas. Thus, Riches Beyond the Horizon sheds compelling light on a world which was much more complex and much more interconnected than has often been assumed.Hagit Nol was awarded with a PhD by Universität Hamburg and holds a postdoctoral fellowship at the Université libre de Bruxelles. She combines archaeology with a critical reading of textual sources. Table of Contents

Joanita Vroom, Preface

Hagit Nol, Long distance trade in the Early Medieval period: A general introduction

Natalie Kontny, Arabo-Islamic geographies:Indian Ocean trade in Ibn KhurradKit (fl. 884 CE)

Sterenn Le Maguer-Gillon, Elusive remains: Identifying incense trade routes in western Asia from biodegradable commodities (ca. 7th-13th centuries)

Dashu Qin & Justin Ching Ho, Chinese ceramics exported to Africa during the 9th-10th centuries

Guangcan Xin, Maritime trade in Southeast Asia from the 9th-10th centuries: A study of the Belitung and Cirebon Shipwrecks

Joanita Vroom, From Xian to Birka and back: Constantinople as a nodal point in long-distance contacts during the early Middle Ages (ca. 6th-12th centuries)

Hagit Nol, Rolling stones: Distribution patterns of marble, basalt and beach rock from Early Medieval Israel (ca. 7th-11th centuries)

Orit Shamir & Alisa Baginski, Early medieval textiles from excavations in Israel (9th-13th centuries) trade and Transfer

Ralf Wiechmann, Advancing into unknown lands: The numismatic material of Gros Stromkendorf near Wismar during the Early Viking age (ca. 8th-9th centuries)

Source: http://www.brepols.net/pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503599816-1

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Lecture: Alchemies of Scent: Reconstructing the Practices of Ancient Greco-Egyptian Perfumery.

Wednesday 20 October, 1pm UK time

Sean Coughlin (Czech Academy of Sciences) 

Alchemies of Scent: Reconstructing the Practices of Ancient Greco-Egyptian Perfumery.

Abstract: I will be introducing the central research questions of a new 5-year study funded by the Czech Science Foundation and hosted at the Institute of Philosophy at the Czech Academy of Sciences in Prague, with a lab at our partnering institute, the Institute of Organic Chemistry and Biochemistry. Over the next five years, the project’s team of historians, Egyptologists, philologists and organic chemists will experimentally replicate the recipes of five Greco-Egyptian perfumes. Through these experiments, we will explore how the quest to extract, concentrate, compound and preserve the essences of plants influenced natural philosophy, medicine, art and culture in Ancient Egypt and Ancient Greece from the fourth through first centuries BCE. The talk will focus on the nature of our evidence for ancient Greco-Egyptian perfumery, how experimental methods can add to our understanding of it, and how our methods differ from those of previous studies of perfumes from other areas of the world. 

Zoom details:https://ed-ac-uk.zoom.us/j/5034102095?pwd=UjIvTkVjVmpvQ2hVSis3aXNOK0tTQT09
Meeting ID: 503 410 2095
Passcode: 2PPUqNnn

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Lecture: The Art of Olfaction: Incense Burners in Medieval Islamic Society (7th-15th Centuries), 17/11/2021

Islamic Art Circle at SOAS

November lecture to be given by Dr Sterenn Le Maguer-Gillon, archaeologist and lecturer at the Institut Catholique de Paris on the topic The Art of Olfaction: Incense Burners in Medieval Islamic Society (7th-15th Centuries) on Wednesday, 17 November at 18.00 London Time. This will be a webinar, so please sign up with me by 15 November at my SOAS address: rw51@soas.ac.uk.

This lecture aims to explore the role of incense burners in the Medieval Islamic world (7th-15th cent.). We define as “incense-burner” any container having served for burning with aromatic products in a secular context. The use of perfuming guests with incense is attested in wealthy contexts as well as in the lower classes, demonstrating how important this ritual is. Different types of incense burners were produced, either in ceramic, soft stone or brass, and used to perform hospitality rites. This lecture will look at the place of these objects in the Medieval Islamic society through the textual sources as well as the archaeological documentation available. 

November 2021 poster-2

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Parution : Rituels religieux et sensorialité

Ce livre se penche sur la manière dont les cinq sens sont valorisés et utilisés dans les rituels religieux, qu’ils soient publics ou privés, des religions autour de la Méditerranée antique et médiévale, avec une insistance sur les polythéismes, les christianismes orientaux et occidentaux et l’Islam médiéval. Nous avons cherché à faire apparaître quels étaient les usages communs ou, au contraire, les spécificités de chaque culture religieuse, en portant notre attention sur les sollicitations plurielles des sens lors des dévotions et des rituels, dans les modes d’appréhension du divin, qu’il s’agisse de participer aux cérémonies ou d’entrer en relation avec les espaces sacrés par le visuel, l’auditif, l’olfactif, le toucher, le goût ou l’ensemble des sens combinés. En créant ainsi une mémoire sensorielle de la relation au divin et aux espaces sacrés, les sens engagent le corps dans les pratiques rituelles. Ce livre a une démarche interdisciplinaire en faisant dialoguer des historiens de l’art, des philologues, des musicologues et des historiens des sociétés antiques et médiévales.

Béatrice Caseau Chevallier est professeur d’histoire byzantine à Sorbonne Université et membre senior de l’Institut universitaire de France. Elle travaille sur l’histoire religieuse et sociale du monde byzantin et a publié livres et articles sur l’histoire des sens et la culture alimentaire, les parfums, le goût et le toucher.

Elisabetta Neri, Marie Curie fellow à l’Université de Liège, est archéologue des matériaux. Elle a une formation et un parcours interdisciplinaires (lettres classiques, histoire, archéologie, archéometrie) et diachroniques (Antiquité romaine et Moyen Âge) qui se reflètent dans ses travaux, reliant culture matérielle (archéologie et science des matériaux) et culture existentielle (histoire des mentalités et des cultes).

 
Sommaire

Introduction

La question de la sensorialité en histoire antique et médiévale
Béatrice Caseau Chevallier, Elisabetta Neri

I. Les sens dans les rituels religieux de la Méditerranée antique

Les fonctions de l’encens dans les religions de l’Anatolie hittite
Alice Mouton

Le dieu touche, le patient voit. Jeux sensoriels et sensuels dans les iamata d’Épidaure
Clarisse Prêtre

Perception du divin et sensorialité : associations synesthésiques et sacrifice en Grèce ancienne
Véronique Mehl

La sensorialité dans la danse des Ménades
Marie-Hélène Delavaud-Roux

« Heureux qui possède, parmi les hommes, la vision de ces Mystères. » La vue et les autres sens dans les Mystères d’Éleusis
Ioanna Patera

La procession antique comme expérience sensorielle : l’exemple isiaque
Ludvine Beaurin

II. La sensorialité dans les religions au Moyen Âge (Occident et Orient)

  • II.1. Inter-sensorialité, acoustique et performance liturgique

Les processions à Byzance : une expérience sensorielle et performative
Béatrice Caseau Chevallier, Elisabetta Neri, Mareva U

Performances visuelles et auditives dans l’espace sacré à Byzance
Bissera Pencheva

Le bruissement des ailes des anges : la vue et l’ouïe convoquées à l’autel dans la tradition syriaque
Muriel Debié

La performance du Chant de la Sibylle à la basilique de la Nativité de Bethléem durant la période croisée et ses possibles échos iconographiques et musicaux
Manuel Castiñeiras

  • II.2. Vision, couleurs et rituels : rendre perceptible l’invisible

Vision, pensée et contemplation dans le monde occidental du IVe au XIIe siècle, entre corporel et spirituel
Colette Dufossé

Dazzling Χορός: Being Moved by Light Tropes of Sensoriality in Byzantium
Nicoletta Isar

Les mosaïques pariétales des églises à la lumière des couleurs : images et inscriptions (IVe-VIe siècles)
Elisabetta Neri

  • II.3. Appel à la prière et chant liturgique

A new religious soundscape: the introduction of bell ringing in the Byzantine Empire
Alex Rodriguez Suarez

La pratique des hymnes grecques liturgiques d’après les témoins papyrologiques : une approche sensorielle
Céline Grassien

Le chant liturgique dans la vie quotidienne en Dalmatie médiévale
Katerina Livljanić, Hana Breko Kustura

  • II.4. Piété tactile, médecine et corps

Toucher le divin, vénérer et guérir. Pratiques de piété et magie médicale de l’Antiquité tardive à Byzance
Brigitte Pitarakis

Le don des larmes et la piété tactile dans l’hagiographie serbe
Smilja Marjanović-Dušanić

Of Semen and Tears: Senses, Substances, and the Boundaries of the Body in the Gnostic Chapters of Niketas Stethatos
Dereck Krueger

  • II.5. Sentir le divin au Moyen Âge en Occident, à Byzance et en terre d’Islam

Odorat, encensement et encensoirs. Le paysage olfactif des espaces sacrés dans les églises tardo-antiques et byzantines
Béatrice Caseau Chevallier

L’odeur suave des saints dans le haut Moyen Âge, entre miracle et ritualité
Martin Roch

L’encens dans le monde islamique médiéval (VIIe-XVe siècles) : usages sacrés, usages profanes
Sterenn Le Maguer-Gillon

Conclusion

Index des lieux

Crédits photographiques

Sources: https://fr.silvanaeditoriale.it/libro/9788836648580

Sterenn Le Maguer

Archéologue spécialiste de la péninsule Arabique et du commerce dans l'océan Indien, vacataire à l'Institut catholique de Paris, chercheure associée au CEFREPA.

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Appel à communications : 2nd International Conference on the History and Culture of Perfume

2nd International Conference on the History and Culture of Perfume

Organized by: Grupo de Investigación CAPIRE, Museo del Perfume de Buenos Aires (Argentina) y Academia del Perfume.

The aims of these Conference is the recognition of perfume as an object of study in the Humanities, the interdisciplinary and international exchange of research results related to perfume and smell, as well as the growing expansion of the field of sensory studies, beyond the visuality.

This conference will meet academic contributions from specialists from various areas of knowledge, among which the following stand out: David Howes (Concordia University), Annick Le Guérer (Independiente), Mª. Luisa Vázquez de Ágredos Pascual (Universitat de València), Cecilia Bembibre (University College London) y María del Rosario Caballero Rodríguez (Universidad de Castilla-La Mancha).

The call for participation is opened through a call for papers, framed in the following thematic lines:

  • Line 1: The historical dimension of perfume and olfactory culture.
  • Line 2: The scientific, technical and material production of perfume.
  • Line 3: The aesthetics of perfume in the plurality of the arts.
  • Line 4: The social values of perfume and the olfactory experience.

Sending proposals through the following link: https://www.ucm.es/capire/perfume21-cfp

Send Papers Deadline: 30 October 2021

Sterenn Le Maguer

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